רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר:כְּבָשִׂים קוֹדְמִין לָעִזִּים בְּכָל מָקוֹם.
יָכוֹל מִפְּנֵי שֶׁהֵן מֻבְחָרִין מֵהֶן?
תַּלְמוּר לוֹמַר (ויקרא ד, לב):
« וְאִם כֶּבֶשׂ יָבִיא קָרְבָּנוֹ לְחַטָּאת »;
מְלַמֵּד שֶׁשְּׁנֵיהֶם שְׁקוּלִין.
תּוֹרִין קוֹדְמִין לִבְנֵי יוֹנָה בְּכָל מָקוֹם.
יָכוֹל מִפְּנֵי שֶׁהֵן מֻבְחָרִים מֵהֶן?
תַּלְמוּד לוֹמַר (ויקרא יב, ו):
« וּבֶן יוֹנָה אוֹ תֹר לְחַטָּאת »;
מְלַמֵּד שֶׁשְּׁנֵיהֶן שְׁקוּלִין.
הָאָב קוֹדֵם לָאֵם בְּכָל מָקוֹם.
יָכוֹל שֶׁכְּבוֹד הָאָב עוֹדֵף עַל כְּבוֹד הָאֵם?
תַּלְמוּד לוֹמַר (ויקרא יט, ג):
« אִישׁ אִמּוֹ וְאָבִיו תִּירָאוּ »,
מְלַמֵּד שֶׁשְּׁנֵיהֶם שְׁקוּלִים;
אֲבָל אָמְרוּ חֲכָמִים:
הָאָב קוֹדֵם לָאֵם בְּכָל מָקוֹם,
מִפְּנֵי שֶׁהוּא וְאִמּוֹ חַיָּבִין בִּכְבוֹד אָבִיו.
וְכֵן בְּתַלְמוּד תּוֹרָה,
אִם זָכָה הַבֵּן לִפְנֵי הָרַב,
קוֹדֵם אֶת הָאָב בְּכָל מָקוֹם,
מִפְּנֵי שֶׁהוּא וְאָבִיו חַיָּיבִין בִּכְבוֹד רַבּוֹ:
